观山三境界

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古人把对山的顿悟分为三重境界。

第一重境界是:“落叶满空山,何处寻形迹?”第二重境界是:“空山无人,水流花开。”第三重境界是:“万古长空,一朝风月。”

“落叶满空山,何处寻形迹”,此凡人之境。山野空寥,当秋风落叶扫入本该宁静的生活,原先的道路早已无迹可寻,人生便堕入了纷乱无绪的迷茫之中。人们或是在草色花香中飘然欲仙,或是在泥淖深谷中困陷难拔。如此被动,只会错乱你的人生方向,实是不智之举。

“空山无人,水流花开”,此智者之境。当漫天黄叶重归寂寂,或随流水杳然而去,或甘化春泥催成花开,喧闹的山间又呈现水清云影、草际烟光的另一番愿景。智者总会让争议成为人生的动力,幻化成一路的林间松韵,给予成长的养分。人在安稳中苦苦面壁渴求的美丽人生,总是到得太慢。但生活本就不是一张火车票,何况火车还会晚点。

“万古长空,一朝风月”,此圣人之境。正如苏子曰:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”由是观之,“一朝风月,万古长空”亦行得通。放眼古今,惟有塑造出自己独特精神人格之人,方能有此至境。构建自己的精神世界,修砌自己的灵魂领域,正如用一朝风月积淀凝聚成万古长空。而万古长空在宇宙苍穹下也是转瞬即逝,永不凋零的或许只是你在某朝风月所留下的精神印记。

观山即观人生。从空山落叶到山坡的水流花开,再到山颠上的万古长空,是观山三境界,其实也是人生三境界。只不过人生百态,山只是人生的一种表现形式。所以人生高山上的个中究竟,还看个人把握寸当,拿捏火候。

有人说,人生如碎萍随时势浮沉,成败难虞自是常态。而漫天旋舞的香瓣,恶秽肮脏的污水也是免不了的修行。《小窗幽记》中写道:“与竹俱空,问是非何处安觉。”彼时,你便会发现,那一城的烟雨飞云,已被关在门外。

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