千年一叹 希腊之4:永恒的坐标

  1. 行者无疆 2.18 盈缩空间
  2. 家德
  3. 透早的枣子园
  4. 第3章 重逢与遗忘(11)
  5. 人贵有自知之明
  6. 你是聪明的吗
  7. 不如你送我一场春雨正文 8 为谁风露立中宵
  8. 你知道怎么节约时间吗?
  9. 我们有甚麽可以计划呢

终于来到了奥林匹亚。没想到会有这么好的风景,在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅,道路、房舍也变得越来越齐整,空气间洋溢着一种不知来自何处的自然清香。一脚踏人这个休育圣地,伪卜定会猛然停步;无数苍老的巨石,不管是当年的楼础、殿基还是雕塑,全都从千年的颓弛或掩埋中踉跄走出,整整规规地排列在大道两旁。就像无数古代老将军们烟尘满面地站立.着,接受现代人的检阅。这条大道看不到尽头,只知道它通向一个最简单的终点:为了人类的健康。见到了宙斯神殿和希拉神殿,搞清了古代每砂白孟动会前点燃圣火的路线,抬头仰望无数石柱,终于明白,健康振封也们的宗教。

走进一个连环拱廊,便到了-.人类黎明期最重要的竞技场。残彭直四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡,能坐四万人.中间有几个石座,那是主裁判和贵宾的席位。实在忍不住,我在这条神圣的起点性跑道上跑了整整一圈。许戈辉在一旁起哄:‘耿雨老师跑得不对,古代奥运选手比赛时全都一丝不挂!”我说:“这要怪你们,当年这里没有女观众。”确实,当年有很长时间是不准女性进人赛场的,要看,只能在很远的地方。据说,进门左侧背后的大山坡上,可让已婚女子观看,未婚女子只能在进门正前方一公里处的山头上远眺。许戈辉说:“原以为运动场是少女挑选如意郎君的好地方呢!”

听这里的人介绍,当年有一沪个母亲化妆成男子进人赛场观看儿子卜嚷,)L子获得冠军她一声惊呼露出女声,上前拥抱又露出女形。照理应该惩罚,但人们说运动冠军一半是人一半是神,我们怎么能惩罚神的母亲?此端一开,渐渐女性可以人场观看比赛了。把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起,才是他们有关人的完整理想。我不止一次看到出土的古希腊哲人、贤者的全身雕像,大多是须发茂密,肌肉发达,身上只披一幅布,以别针和腰带固定,上身有一半担露,赤着脚,偶尔有鞋,除了忧郁深思的眼神,其他与运动员没有太大的差拐叨。别的文明多多少少也有这两方面的提倡,但做起来常常顾此失彼,或流于愚勇,或流于酸腐,或追慕骑士,或仿效寒士,很少两相熔铸。因此,奥林匹亚是永恒的世界坐标。我历来认为各种文明自成结构,很难拆开了作局部比较,但在奥林匹亚,我明确无误地感受到了古代中华文明的差距。这个差距的产生,不是由于局部,而是关及.人的整体。

中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我,在人际关系上做了太多的文章。结果,真正的健全缺少标志,也缺少赛场。只有一些刃侧险的个人,在林泉之间悄悄强健,又悄悄衰老。一九九九年十月二日,希腊伯罗奔足油胶半岛的奥林匹亚(olylll禅a),夜宿Eu哪旅馆

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