经典散文

且说曼声长吟

散文集发表于2020-06-07 14:35:01归属于优秀散文集本文已影响手机版

  今天喜爱创作古典诗词的人颇多,多不胜数。但人们一般只会拿来唸读或朗诵,少有知道只有透过吟诵,才能领会古典诗词的涵义和趣味的。

  吟诵的诵,不是朗诵之诵。朗诵只是朗声诵读,缺少了吟咏的音乐感。朗诵是从西方传入的,在中国还不到百年的历史。百度便说“百年之前,识字者皆会吟诵,不会朗诵,与今日之情况恰好相反。”

  吟诵最简单的解释,便是曼声长吟。且看看百度是怎样解释吟诵的:“文学是语言的艺术,而语言本是一种声音。文字只能反映语音的音质,却不能说明语音的音长、音强、音高。把文学当作文字来解释,或当作口语来阅读,又怎能体会文学的涵义呢?用什么声音形式创作,就当用什么声音形式欣赏。古代的诗词文赋,是用唱、吟、诵三种形式创作的。昆腔之前的唱已基本不存,所以唯有吟诵的形式最能接近原貌,最可体会涵义。古代的诗词文赋,皆可吟诵。”

  我们到外国旅游,也有机会感受到吟诵的优美动人的。有去过回教国家旅行的人,必然听到过每天五次,打从清晨四五点便首播的邀信徒齐来礼拜的广播,那声音悠扬庄肃、如泣如诉,这把扣人心弦引人冥思的声音,正是在吟诵古兰经。“古兰”是阿拉伯语音译,意为“念诵”。回教徒根据伊斯兰音韵学的规则,抑扬顿挫地并且声音拉长地将每个字词念诵出,同时思索、领会经文中的涵义,这种方式的念诵使用的就是吟诵形态。

  无可否认,吟诵能起一种摄人心魄,敲入内心,引入精神世界的移情作用。所以音乐性特强的中国古典诗歌,在古代也是以吟诵作为欣赏法门的。

  笔者听过吟诵古典诗文,那音乐感比呆笨的诵读悠扬高强多了,优美多了,可惜今人已经识者不多。

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