经典散文

漫漫西口路:包头(17)

散文集发表于2020-06-07 15:30:02归属于优秀散文集本文已影响手机版
2006年,经国家批准,第八世洞阔尔活佛坐床,使五当召的民族宗教文化得到了完整延续,也使五当召成为全国境内历史形制保留最完整的佛教寺庙之一。五当召国家森林公园是大青山自然保护区核心区域,公园内森林覆盖率55%,园内特色珍稀树木多达320余种。五当召每年举办包括嘛呢法会、晒佛节等大小佛事活动70余项。近年来,我参加了五当召文化旅游区举办的包括中国五当召文化高峰论坛、五当召全国自行车邀请赛、五当召文化旅游节在内的活动十余项。这些以心灵与信仰、文化与艺术为主题的活动,丰富了旅游产品体系,拓展了市场空间,提高了游客的满意度。2016年10月,国家旅游局召开申报创建5A级景区资源质量专家评审会,五当召景区以92.7分顺利通过资源评价,同时入围《2016年全国优选旅游项目名录》。目前,地方政府正依托五当召的丰厚历史底蕴、民族宗教文化、自然景观,打造国家5A级景区。包头召,又称“福徵寺”,蒙古语“布特苏木”。是老包头(东河区)城内唯一的蒙古召庙。前有天王殿过道厅,主体是藏式二楼,计49间。大殿底层设经堂,上层为供佛堂,有释迦牟尼和黄教领袖宗喀巴以及护法佛像。另外还有四个院落80多间房屋。包头召原为“巴氏家族”祭祀神佛,宗教活动场所。因为包头召交通方便、房舍多,先后成为会商、朝佛驿站和新民主主义革命、抗日战爭时期共产党秘密活动场所。其次还有乌拉特中公旗的昆都仑召,占地100多亩,殿堂20多座,僧舍50余栋。梅力更召,是乌拉特西公旗庙,康熙赐“广法寺”,是全国唯一用蒙古语诵经的黄教寺庙。还有沙尔沁召、苏卜盖召、丹津召、土右小召、朝阳洞召等等。汉佛和其它庙宇有:转龙藏、妙法寺、金龙王庙、南龙王庙、关帝庙、马王庙、火神庙、财神庙、文昌庙、大仙庙、观音庙、河神庙等。这里有必要介绍一下吕祖庙,即“妙法寺”:最早为道家寺,供吕纯阳像,后佛教净土宗临济派25世碧峰下第七世进入,开创人是乾隆年间来包头的续州和尚。马升驻守时又修两座佛店,供释迦牟尼佛像。寺庙参照五台山碧山寺和山西河曲海潮庵型式建造,殿堂符合全国寺院结构布局。民国29年又扩建。并塑起圣人孔子像。成为包头唯一道、佛、儒“三教合一”的寺庙。包头的伊斯兰教,说起来与“走西口”有极大关系。清朝移民政策推行后,晋陕冀鲁一带农民,商人、手工业者先后来到。其中有很多信奉伊斯兰教的,就按其信仰进行宗教活动,履行义务。日常生活中的某些礼仪也要请阿訇(教师)在固定场所主持举行,如食肉屠宰、节日欢庆、丧葬事务等。人多安居后,便自发组织集资筹建清真寺。伊斯兰教也称“回教”、“清真教”、“天方教”,系阿拉伯文“顺服”之意,公元七世纪由穆罕默德创立于阿拉伯半岛。其基本理念是安拉为宇宙独一无二的神,使者就是穆罕默德。用“清真言”说就是“万物非主,唯有真主;穆罕默德,真主使者”十六字诀。包头清真寺建立于清朝乾隆初年,那时包头回族只有110户,组织筹建寺院,请阿訇,测定坟地,确立教规制度。随着回族信众增多,于道光年间扩建清真寺,有礼拜大殿33间,沐浴室20间,阿訇房10间,乡老房10间,成为内蒙古地区规模最大、历史最久、阿訇人数最多的清真大寺之一。清朝同治年间,逃亡到包头的回民同宁夏回族船工、商贩于光绪二年(1876)集资在南海建起一座清真寺。民国年间又建起瓦窑沟、直鲁豫、官井梁、甘宁青、瓦窑沟女寺五座清真寺。同时,土右旗、固阳县、九原区、青山、昆都仑等也相继建起清真寺。基督教大约在清朝同治年间由英国传教士传入包头。开始信仰者30多人。同时有瑞典牧师开始出售《圣经.马太福音》单行本。民国初年瑞典传教士来包创办“协同内地会”,租民房走街串巷传道。1917年瑞典传教士阎德生购置吕祖庙东面一处院子,兴建大礼拜堂(西堂)。1924年冯玉祥率军驻包头,声称全军信基督。1929年在大圪料街建立大礼拜堂,同时在草市街(民生街)建布道所,至此包头有了基督教东、西、外堂。随“走西口”和外商人的增多,包头形成内地会、神召会、聚会派(小群)、耶稣家庭、安息日会、自立会六个教派。包头地区还有基督支派天主教,影响不大,不详述。

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